به نقل از «شبستان»

۸۰ کیلو شله زرد در مناطق حاشیه شهر بجنورد توزیع شد

تاریخ انتشار: ۶ خرداد ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۸۰۷۷۸۲۳

مدیر کانون فرهنگی هنری «فاطمیه» مسجد سید الشهدا (علیه السلام) بجنورد از پخت و توزیع ۸۰ کیلو شله زرد در مناطق حاشیه شهر بجنورد از جمله ناظر آباد و به همت خیران این کانون خبر داد.

"میثم درتومی" مدیر کانون فرهنگی و هنری «فاطمیه» مسجد سید الشهدا (علیه السلام) بجنورد در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان با اشاره به اقدامات انجام شده در این کانون برای پیشگیری از شیوع ویروس کرونا، گفت: در این راستا با راه اندازی کانال ها و گروه هایی در فضای مجازی و تبلیغات و تولید محتوای فرهنگی برای جلب خیرین  و افراد تاثیرگذار تلاش شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

 

وی افزود: با کمک خیرخواهانه خیرین یک رأس گوسفند به مبلغ 2 میلیون و 540 هزار تومان خریداری و ذبح شد و بین 30  خانواده نیازمند تقسیم شد.

 

 

درتومی همچنین از اجرای طرح توزیع نان رایگان به همت خیران و مشارکت خودجوش اهالی مسجد سیدالشهدا (علیه السلام) خبر داد و افزود: با اهدای مبلغ 225 هزار تومان به نانوایی روستای درتوم، نان این نانوایی  همزمان با نیمه ماه مبارک رمضان در شیفت عصر به صورت صلواتی و رایگان بین اهالی  توزیع شد.

 

وی همچنین از توزیع تعداد 900 قرص نان مهربانی به ارزش 580 هزار تومان در شب ولادت کریم آل طه، امام حسن مجتبی علیه السلام خبر داد.

 

 

مدیر کانون فرهنگی و هنری «فاطمیه» مسجد سید الشهدا (علیه السلام) بجنورد  تهیه بسته های بهداشتی و اهدای 800 عدد ماسک رایگان در مراسم لیالی قدر مساجد و نیز بین دانش آموزان مدرسه را از دیگر اقدامات صورت گرفته نام برد.

 

 

درتومی اضافه کرد: همچنین 80 کیلو شله زرد طبخ و بین نیازمندان مناطق حاشیه بجنورد از جمله  ناظر آباد توزیع شد.

 

 

وی همچنین از انجام چند مرحله طبخ غذای نذری خبر داد و گفت: ابتدا 80 پرس غذا و توزیع آن بین مناطق روستایی از جمله اهالی روستای درتوم بجنورد صورت گرفت و بعد از آن نیز 160 پرس غذا به همت خیران بین خانواده های نیازمند انجام شد.

 

 

وی در خاتمه به تهیه 50 بسته زولبیا و بامیه و و پخش بین روزه داران و خانواده های  نیازمندان  با همکاری قرارگاه صاحب العصر(عجل الله تعالی فرج الشریف) اشاره کرد که به صورت خودجوش و خیرخواهانه توسط اعضای کانون انجام شده است.

 

 

 

پایان پیام/71

منبع: شبستان

کلیدواژه: شله زرد نذری فاطمیه کانون مسجد علیه السلام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۰۷۷۸۲۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

درس اخلاق | چرا باید صابر باشیم؟

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «صبر در روایات و کلام اساتید اخلاق همراه با بررسی مفاهیم، آثار، نتایج و اقسام آن» پرداختند که متن آن بدین شرح است:

مؤمنین نشانه هایی دارند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «صَبَروا اَیّاماً قَصیرة اَعْقَبَتْهُم راحَةٌ طَویلَةً، تِجارَةٌ مُرْبِحةٌ یَسِّرها لَهُم رَبُّهُم/ ایام کوتاهی در مشکلات و سختی‌ها صبر می کنند نتیجه این صبر راحتی بسیار طولانی است چند صباحی بر مشکلات صبر می کنند در عوض راحتی طولانی نصیبشان شود این تجارتی پرسود است».

در قرآن هفتاد و دو بار کلمه صبر و مشتقات آن آمده است.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته‌اند: «الصبرُ ضدُ الجزع/ صبر ضد شکایت کردن است».

صبر کردن یعنی تحمل کردن، به این صورت که نباید شکایت و ناراحتی و بدبینی داشته باشد و حتی در زبان نباید شکایت از خدا کند یا چیزی بر خلاف رضای خدا بگوید. معنای دیگری که کرده‌اند این است که «هو اضطرابُها فیحبس لسانَه»، یعنی این که مضطرب نیست که بر خلاف رضای خدا حرف بزند.

المقدرُ کائن، پیشامد آمدنی است و نمی شود جلویش را بگیریم، پس تحمل کنیم و صابر باشیم. معنای دیگر این است که «مقاومةُ النفس عن الهوی»، یعنی تابع هوا و هوس خود نباشد که هر کاری خواست بکند.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته اند که اگر در برابر مشکلات فقط زبان خود را کنترل کنی و در دل ناراضی باشی این مقام تائبین است، اگر زبان را کنترل کنی و راضی به رضای خدا باشی این مقام زاهدین است، اگر زبان را کنترل کنی و نه تنها قلباً راضی باشی بلکه خوشحال باشی که خدا این چنین برای تو رقم زد این درجه محبین است.

در این زمینه روایتی است که حضرت عیسی علی نبینا وآله علیه وعلیه السلام عرض کرد: پروردگارا آیا کسی در امت من هست که در مرتبه من باشد؟ ندا آمد بله پیرزنی در بیابان هست، حضرت رفت به سوی این پیرزن و دید در یک اتاق خرابه ای زندگی می کند که روی یک پلاس کهنه است و بدنش مریض و فرتوت و نابیناست و مشغول ذکر الحمدلله علی نعمائه و الشکر علی آلائه است. به معنی حمد و سپاس خدایی را سزاست که این همه نعمت به من داده است. حضرت عیسی علیه السلام فرمود: السلام علیک یا أمة الله، پیرزن گفت: وعلیک السلام یا روح الله، حضرت فرمود: چه کسی مرا به تو معرفی کرد؟ پیرزن گفت: همان کسی که مرا به تو معرفی کرد، حضرت فرمود: بر کدام نعمت این چنین شکر می کنی؟ پیرزن گفت: خدا به قدری به من نعمت

داده است که به احدی نداده است، حضرت فرمود کدام نعمت؟ گفت: بدنی به من داده است که بر بلا صابر است و زبانی داده که شکر او را دائماً می کنم و قلبی داده که همیشه متوجه خداست.

بعضی اگر کمی درآمد کمتری نسبت به گذشته داشته باشند بی تابی و گلایه و شکایت از خدا و روزگار می کنند، کمی هم صبر کن چون خدا کسی را بدون رزق و روزی نمی گذارد، این همه خدا مخلوق دارد و روزی همه را هم می دهد، حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: «مَن اُبْتُلیَ مِنَ اَلْمُؤْمِنینَ بِبَلاَءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَلْفِ شَهِیدٍ/ مومنینی که مبتلا به بلایی می شوند اگر صبر کنند خدا اجر هزار شهید برای او می نویسد».

صبر در روایات سه قسم است که خلاصه اش را بیان می کنم:

اول صبر بر مصائب: اگر در این جا صبر کند و لب به شکایت نگشاید در این صورت خداوند سیصد درجه در بهشت به او عنایت کند.

دوم صبر بر طاعت: مثلاً در ماه مبارک در هوای گرم روزه می گیرد و بر طاعت خدا علی رغم سختی‌‎ها صابر است در اسن صورت خداوند در بهشت به او ششصد درجه عنایت کند.

سوم صبر بر شهوت جنسی: مثل جوانی که چشم خود را از دیدن نا محرم حفظ کند، وقتی در خیابان صحنه‌ای شهوت انگیز وجود دارد سرش را پایین می اندازد در این صورت خدا هم حوری در بهشت به او تزویج خواهد کرد، غریزه جنسی خود را کنترل می کند و خداوند نهصد درجه در بهشت به او عنایت کند.